Curso de Formação de Professores

A aula expositiva terá duas partes: na primeira, será explicado aos alunos quem foram os retornados (tendo como principal exemplo os agudás do Benin), o contexto histórico no qual emigraram (século XIX) e os motivos (a Revolta dos Malês em 1835 na Bahia, a busca de alternativas econômicas e sociais na África de seus antepassados, a abolição da escravatura no Brasil em 1888). Na segunda parte, os alunos receberão instruções sobre como proceder com a pesquisa para a apresentação dos seminários em pequenos grupos. Os objetivos principais são analisar a (re)construção das identidades, partindo da biografia de Francisco Félix de Souza, e destacando as influências culturais por meio do estudo da Festa de Nosso Senhor do Bonfim no Benin, que guarda imensa relação com a festa da Bahia (Salvador).

Os alunos, já dividos em grupos para o seminário, leverão o artigo de Monica Lima e Souza que da história de retornados para poderem aprofundar a pesquisa (que farão em casa) sobre Francisco Félix de Souza, a fim de analisar a identidade de um retornado e as tramas sociais que estabeleceu. Também verão trechos do documentário "Atlântico negro- na rota dos orixás", sobretudo os que tratam dos agudás no Benin e da Festa de Nosso Senhor do Bonfim. Para estabelecer ligação com a festa baiana, também deverão analisar a relevância atual da festa, que chegou a ser considerada patrimônio imaterial no Brasil, em 2013.

Após as discussões e as pesquisas em sala de aula, bem como o aprofundamento dessas em trabalhos feitos fora de sala (estudo em casa), cada grupo deverá apresentar um seminário (15 minutos para cada grupo) com uma parte expositiva e levantamento de questões para debate ao final. Na parte expositiva, os grupos deverão demonstrar seu estudo, apresentando a biografia de Francisco Félix de Souza, porém, sem uma mera repetição de datas e fatos, mas analisando a configuração de sua identidade, seu papel histórico e seu legado na história do Brasil e do Benin. Pode-se, ainda, para aprofundar o estudo, comparar a vida de Francisco de Souza, que foi do Brasil para a África, com a de José Custódio Joaquim de Almeida, africano que veio ao Brasil (conhecido como o príncipe de Uidá). A intenção é que os grupos discutam a (re)construção das identidades, as tramas histórico-sociais criadas, muito mais do que ficar repetindo datas e fatos sem análise da vida dos personagens. Além disso, cada grupo deverá apresentar a Festa do Nosso Senhor do Bonfim no Benin, mostrando o que compreendeu da relação dessa festa com a festa da Bahia (Salvador), como ela pode demonstrar o elo Brasil-África no passado e no presente. Apesar de todos os grupos deverem apresentar o mesmo tema- a festa do N.S. do Bonfim- cada um ficará livre (e será previamente orientado pela professora) para estabelecer as conexões que achar necessárias com o papel dos retornados, a identidade cultural e religiosa, a configuração de identidades como um processo em permanente (re)construção.